L’incanto, il disincanto e la morte di Dio

Cosa significa dire che il mondo naturale è incantato? Dovremmo descriverlo in questi termini? E cosa c’entra tutto questo con la Morte di Dio? Affronto queste domande inizialmente con riferimento alla concezione laica dell’incanto sostenuta da John McDowell e sostengo che il suo naturalismo può essere reso compatibile con il teismo e che la posizione è difendibile. Se questo è corretto, allora c’è spazio per ammettere che il mondo naturale sia divinamente incantato. Il mio compito successivo è quello di considerare se e come tale posizione possa essere conciliata con i pensieri di Nietzsche sulla morte di Dio. Sostengo che una riconciliazione è possibile e concludo con una nota mistica.